Éditer des traductions bibliques : quelques réflexions sur le choix des leçons
Si des études mettent en évidence que le texte d’une traduction que sa postérité retient et emploie présente des divergences – qui n’influent pas sur le sens profond du texte transmis – avec celui auquel aboutit la reconstitution de la critique textuelle basée uniquement sur les témoins directs, c’est-à-dire les manuscrits, quel texte faut-il éditer ? Pour le formuler autrement, les leçons qui comptent sont-elles celles que nous estimons être celles de Jérôme de Stridon ou celles que les commentateurs ont retenues comme étant celles de Jérôme et dont ils se sont nourries ?